tiistai 25. marraskuuta 2025

Adventin aikaan


 Kirkkovuosi on jälleen tullut päätökseensä ja suuntaamme jo katseemme kohti adventtia. Sana adventti tulee sanasta adventus, joka tarkoittaa tulemista. Se tarkoittaa kirkkovuodessa Jeesuksen tulemista. Siihen liittyy toisaalta Jeesuksen historiallinen tuleminen syntymällä ihmiseksi, pieneksi vauvaksi Maria-äitinsä helmoihin. Tämä oli Jumalan ihme, sillä Maria oli neitsyt ja Jeesus sikisi siis Pyhästä Hengestä.

Toisaalta tähän liittyy myös Jeesuksen tulemisen odotus kuninkaana, kaikkeuden herrana, jonka valtaan on kaikki annettu ja joka viimekädessä on lopullinen tuomari maailmanaikojen lopussa. Raamattu kertoo, että silloin kaikki polvet notkistuvat Hänen edessään.

Nyt on siis adventin aika. Odotamme joulua ja haluamme hiljentyä vuoden pimeimpänä aikana myös joulun sanomaa ja salaisuutta ihmetellen. Sen voimme tehdä niin joululauluja kotona ja kirkoissa laulaen, kuin myös Sanaa lukien ja sen opetusta eri tilaisuuksissa kuunnellen.

Vuoden pimein aika muistuttaa meitä myös ympärillämme ja maailmassa olevasta pimeydestä ja lähimmäistemme hädästä. Se antaa meille haasteen kohdata sekä meissä itsessämme että ympärillämme oleva pahuus ja rikkinäisyys ja tuoda se Jeesukselle. Tämä on mahdollista kirkkojen alttarihetkissä polvistuen, siinä hätänsä kuuntelevalle sisarelle tai veljelle kertoen. Hän rukoilee siinä hetkessä puolestasi ja saat jättää huolesi ja taakkasi Jeesuksen kannettavaksi.

Tällainen toiminta, mitä hyvin paljon kirkoissa oli vielä 1980-1990- luvuilla olisi hyvä elvyttää uudelleen kaikkialla. Ihmisten hätä ja huolet ovat lisääntyneet räjähdysmäisesti viime aikoina. On hätää omasta ja läheisten terveydestä, tulevaisuudesta, maailman tilanteesta, väkivallan ja rikollisuuden lisääntymisestä jne. Kirkoilla on erityinen sanoma toivosta, anteeksiantamuksesta ja pelastuksesta Jeesuksessa Kristuksessa. Ei hukata tätä mahdollisuutta tarjota kärsiville ja apua, toivoa ja lohdutusta kaipaaville Jeesuksen tuomaa rauhaa, toivoa ja lohdutusta.

Kun ihminen polvistuu alttarille apua pyytämään, rukoilemaan tai siunattavaksi, hän polvistuu siinä Jeesuksen eteen. Siinä on läsnä Jeesus Pyhän Henkensä kautta ja kohtaa tätä ihmistä. Uskoisin, että nyt on aika avata kirkot ihmisten tulla ja kokea Jeesuksen rakkaus, armo ja anteeksiantamus omassa elämässään. Sitä varten ovat kirkot ja niiden sanoma. Jätetään kirkkojen alttareilta joogat, äänimaljat ja muu ei-kristillinen toiminta ja kutsutaan ihmisiä Jeesuksen luokse, Hänen armahdettavikseen. "Niin alhaalla ei kukaan kulje, ettei siellä Jeesus ois. Hän ei ketään luotansa sulje, eikä karkoita ketään pois."

Tämä on parasta Jeesuksen tulemisen odotusta. Hänhän sanoo sanassaan, että autuas on se palvelija, jonka Hän löytää tullessaan Hänen työstään. Toisaalta Sana kuvaa myös, että viemällä Sanaa Hänestä lähelle ja kauas joudutamme Hänen tulemustansa.

lauantai 22. marraskuuta 2025

Sinulle


                         Sinulle


Hän loi alussa taivaan

ja maan.

Maa autiona odotti,

Luojan Sana sen 

kukoistukseen muutti.

Eläimet ja ihmiset

saivat muotonsa

Sanan voimasta.


Kaikki niin kaunista,

ihanaa

Paratiisin puutarhassa

maistaa myös hedelmää,

jonka käärme,

tuo valheen uutisairut

tarjosi vietellen,

vääristäen totuuden.


Missä olet ihminen,

kyseli Jumala etsien,

kun he piiloutuivat

peläten.

Missä oletkaan,

sinä ihminen?

Näin Jumala kyselee

etsien.


Oli lupaus annettu,

toivon perusta laskettu;

kerran saapuu Hän,

joka murskaa vallat kuoleman.


Vuossadat, tuhannet 

kuluivat

ja profeetat sanomaa

kuuluttivat:

Kerran saapuu Hän,

joka murskaa vallat kuoleman.


Oli tullut aika täyttymyksen,

ja syntyi Poika Jumalan,

Vapahtaja päälle maan.

Hän ristillä mursi 

käärmeen pään.

Voitti synnin ja kuoleman vallan,

viaton, ylösnousemuksellaan.


Hän kysyy; missä olet,

ihminen?

Tulin sinua varten,

sinut kotiin noutamaan.

Sinun tähtesi kuolin,

että saisit Elämän.



HK   22.11.2025


sunnuntai 16. marraskuuta 2025

Kysyin tekoälyltä, kuka on syntinen

 Kuka olisikaan arvannut muutama vuosikymmen sitten, mihin tämä kaikki kehitys täällä maailmassa johtaakaan. Näemme koko ajan aivan uusia, tuoreita ja mullistavia keksintöjä ja innovaatioita, joita voidaan soveltaa helpottamaan toimimista eri alueilla elämässämme ja yhteiskunnassamme. Puhumattakaan siitä, että vertaamme tätä aikaa satojen tai tuhansien vuosien päähän. Kehityskulku on ollut huikeaa. Ihmisen tieto ja sen käsittely on saanut uudet ulottuvuudet.

Kuitenkin tämä kaikki on ollut kehityskaarineen filosofisesti, henkisesti ja hengellisesti arvioitavissa koko ajan tietyn mittapuun mukaan. Ja se mittapuu on muuttumaton, ikuinen Jumalan Sana. Sen arvio ja näkemys kaikesta on erehtymätön, lahjomaton. Sen valossa meidän on syytä ainakin kristittyinä ja Jumalaan uskovina aikaamme tarkastella.

Jumala, joka on kaiken luonut ja myös inhimillisen viisauden meille kaikkine lahjoineen suonut, ei tarkoittanut eikä halunnut, että palvoisimme luotua enemmän kuin Luojaa. Sen Hän ilmaisi jo selkeästi ensimmäisessä käskyssään: "Minä olen Herra,  sinun Jumalasi, älä pidä muita jumalia!"Tällä käskyllään Hän ilmaisi meille oman suvereeniteettinsä edessämme. 

Nykyajassa tämä voi meiltä herkästi unohtua ollessamme innoissamme jostain nykyajan tekniikasta tai elämisen helppoudesta. Yhtä kaikki, Jumala haluaa meitä rakkaudessaan muistuttaa ja varjella, ettemme lankeaisi jumaloimaan ja kiinnittämään sydäntämme ja turvaamme mihinkään muuhun kuin yksin Häneen ja Hänen armoonsa.

Tämä sama kiusaus ja vaara vaanii myös hengellisellä kentällä. Tekoälyä on tottunut ehkä käyttämään työssään niin, että sumenee jo mikä se tekoäly onkaan. Se on ihmisten keksimää ja tuottamaa tietoa, jota sovellus sitten myös muokkaa älykkäästi tarkoitukseen sopivasti. On kuitenkin kysymyksessä inhimillinen, ihmisten äly eikä Jumalan viisaus. Jumalan viisaus ja tahto löytyy ainoastaan Hänen sanastaan. Vain sieltä löytyy todellinen viisaus. Siksi on vaarallista ja mielestäni teologisesti kestämätöntä ja väärin käyttää tekoälyä saarnoihin tai hengellisiin puheisiin. Saarnat tehdään Jumalalta ja Pyhältä Hengeltä viisautta ja apua kysellen ja rukoillen. Jumala on Pyhä, siksi alttarilla ei puhuta tekoälystä ja inhimillisen viisauden tuomista ajatuksista, vaan Jumalan Pyhästä Sanasta rukouksen hengessä.